내포 가야산 이야기

지역은 어떻게 소멸하는가 '인구 감소만으로 마을이 소멸하지는 않는다. 상가리다움, 그곳이 갖고 있던 고유한 색채, 지역성이 상실될 때 비로소 소멸이 시작된다.' 마을이 사라지는 이유를 흔히 인구 감소에서 찾곤 한다. 그러나 더 본질적인 문제는 그 지역만의 정체성이 희미해지고, 마을다움이 상실되는 데 있다. 사람이 줄어들어도 그곳의 삶과 문화가 유지된다면, 마을은 여전히 살아 있는 공간이다. 그러나 마을이 더 이상 마을답지 않을 때, 그것이 진정한 소멸의 징후이다. 현재 지방은 부활하고 있는 것이 아니다. 겨우 명맥을 유지하며 버티고 있을 뿐이다. 상가리는 노령 인구가 대부분을 차지하며, 세월이 흐를수록 마을을 지켜온 분들의 부고 소식이 이어진다. 마을을 이루던 어르신들이 하나둘 떠나가지만, 그 빈자리를 ..

가야산, 역사의 흔적을 담다 가야산을 오가며 찍은 사진들이 쌓여간다. 처음에는 그저 스치는 풍경이라 생각하고 셔터를 눌렀지만, 시간이 지나 돌이켜보니 그것이 역사의 한 조각이 되었다. 기록은 순간을 잡아두는 행위지만, 시간이 흐르며 그것은 과거를 증명하는 증거가 된다.가야사지 발굴 현장도 마찬가지다. 한때는 흙 속에 묻혀 아무도 알지 못했던 터가 이제는 조금씩 그 모습을 드러내고 있다. 걷는 길의 시공 현장 역시 그렇다. 없던 길이 생기고, 그 길을 따라 사람들이 오간다. 예전에는 흔적조차 없던 공간이 지금은 새로운 의미를 가진 장소로 바뀌어 간다.기록이 중요한 이유는 여기에 있다. 한 순간을 남긴다는 것은 개인의 기억을 넘어, 후대가 과거를 되짚을 수 있는 단서를 제공하는 일이 된다. 지금 내가 가야산..

자료 발굴과 공개의 중요성 옛 덕산군 가야동 자료 발굴, 최초 공개 지난 20년 넘게 가야산의 역사를 알리기 위해 다양한 방식으로 자료를 발굴해 왔다. 이는 가야산을 여행하는 사람들과 연구자들에게 가치 있는 자료를 제공하고, 나아가 가야산의 역사적 가치를 재조명하는 데 기여하고자 하는 노력의 일환이었다. 때로는 경매를 통해 귀중한 사료를 입수하고, 규장각 등 주요 문헌 보관소에서 자료를 수집하며, 이를 번역하고 고증하여 정리하는 과정 속에서 가야산의 역사를 새롭게 써야 할 정도로 중요한 자료들이 발굴되었다. 이러한 20여 년간의 연구와 탐사는 나에게 큰 보람과 뜻깊은 의미를 선사했다. 그러나 나는 이 분야의 전공자가 아니기에 자료 접근이 쉽지 않았고, 여전히 내가 찾지 못한 자료들이 많이 남아 있을 것이..

가야산 상가리 윷판 암각화: 고대의 숨결, 하늘에 새겨진 신앙의 흔적 고대인들이 돌에 남긴 가야산 이야기 가야산은 예부터 내포 지역 사람들에게 신성한 산으로 여겨지며, 다양한 전설과 역사의 흔적을 품고 있다. 그중에서도 상가리에 위치한 윷판 암각화는 고대인들의 삶과 정신이 응축된 중요한 문화유산이다. 이 암각화는 청동기 시대에 조성된 것으로 추정되며, 하늘을 향한 기원과 자연과의 조화를 담은 신성한 상징으로 보인다. 당시 사람들의 신앙과 우주관, 그리고 삶의 철학을 엿볼 수 있는 귀중한 기록이다. 이러한 유산을 마주하며, 우리는 그들이 남긴 흔적 속에서 인간과 자연, 그리고 시간의 깊이를 다시금 되새기게 된다. 윷판 암각화 발견과 역사적 의미이 암각화는 2021년, 가야산 일대와 가야구곡 전체를 탐사을 ..

헌작 [獻爵제사 때, 술잔을 올림] 정의 마을제사에 오신 신령에게 술을 권하는 절차 내용 마을제사를 받기 위해 마을에 온 신령을 위해 술이나 정화수 등을 올린다. 술을 올린다는 의미에서 헌작은 신령에게 정성을 들이는 가장 기본적인 절차이다. 유교식 예법에 맞추어 보통 삼헌(三獻)..

“2015가야산미륵제” 작년의 조촐한 행사에 이어서 올해 다시 추진된다. 가야산에서 역사적으로 고증할 수 있는 음악회는 상산삼매라는 17세기 가야산 여행기에 처음으로 언급된다. 고덕에(당시덕산장천) 이익의 후손인 예헌 이철환의 상산삼매에 1753년 희잠과 여옥이라는 가야산사미승..

가야산미륵제’ 261년 만에 다시 살아나다가야산역사문화연구회 지난 10일 ‘제1회 상가리미륵불축제’ 개최 . 승인 2014.10.13 15:55:52 ▲ 제1회 상가리미륵불축제 모습.충남 예산 내포 '가야산미륵제'가 261년 만에 다시 살아났다. 가야산역사문화연구회는 지난 10일 백제 미소길 상가리미륵..

가야산미륵제의 단상 가야산정신의 화려한 부활을 꿈꾸며 4월에 "가야산역사문화연구회"모임을 결성하여 아직은 경험도 모임의 결과물도 모두 부족한 게 사실입니다. 아무것도 없는 폐사지와 미륵불하나 사라진 조선왕실의 제각이나 태실 등 어느 누구는 그게 뭐 얼마나 중요하냐고 하..

가야구곡은 조선 영조 때 병조판서를 지낸 병계 윤봉구(尹鳳九, 1681~1767)선생이 충남 예산군 덕산면 가야산의 비경인 가야계곡의 아름다운 관어대, 옥병계, 습운천, 석문담, 영화담, 탁석천, 와룡담, 고운벽, 옥량폭 등 아홉 곳을 ‘가야구곡’이라 칭하고 문집에 기록해 놓음으로써 비롯..

흥선대원군 이하응 편지의 의문점 30712009-09-18조면희본 초서의 원본은 <명가필보>에 실린 흥선대원군 이하응이 쓴 편지 내용인데 그 동안 본인이 그 책의 초서를 탈초와 해설을 하고 왔습니다. 그런데 이번의 작품은 많은 의문점이 있어서 이곳에 올림으로써 많은 선후배들의 의견도 ..